ΙΣΤΟΡΙΑ

Μια συζήτηση με τον συγγραφέα Σταύρο Παναγιωτίδη με αφορμή το βιβλίο του «Μύθοι, παρεξηγήσεις και άβολες αλήθειες της ελληνικής ιστορίας».

Έναν αιώνα πριν, μερικές οικογένειες προσφύγων οδηγήθηκαν στο εξοχικό προάστιο του Αμαρουσίου και πιο συγκεκριμένα σε ένα σημείο που παλαιότερα είχε μόνο βοσκοτόπια, ιδρύοντας τον συνοικισμό Μαγκουφάνα.

Ο επισκέπτης του μνημείου συναντά σήμερα ένα λιόδεντρο δίπλα στις Καρυάτιδες, οι ρίζες του οποίου συνδέονται συμβολικά με την πανάρχαια μόρια ελιά της Ακρόπολης και τη μυθική μάχη της θεάς Αθηνά και του Ποσειδώνα.

Συνέβη πολλά χρόνια πριν και παρά το γεγονός πως ακούγεται φρικτό, συνέβαλε στη διάδοση της ζωής στον πλανήτη.

Μια ανακάλυψη σε ένα σπήλαιο της Γαλλίας δημιουργεί νέα δεδομένα σχετικά με τη δράση και τις κυνηγητικές μεθόδους των προϊστορικών ανθρώπων.

Οι επιλογές του σπουδαίου αστροφυσικού, που ήρθε στη ζωή σαν σήμερα το 1879, στον έρωτα υπήρξαν τρικυμιώδεις και χαοτικές, ακριβώς όπως και οι θεωρίες του.

Ανατρέχουμε στην περίοδο που οι Απόκριες ήταν πραγματικά αυθόρμητες, σατυρικές και ελεύθερες: τα έθιμα και οι στολές στη νεαρή πρωτεύουσα μετά την Επανάσταση.

Θα μπορούσε να είναι η ελληνική, άλλα όχι. Αυτό που μας ενδιαφέρει, ωστόσο, είναι αν υπάρχει στο λεξικό της η λέξη «φιλότιμο».

Μια έρευνα που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Nature αποκάλυψε τη μετάλλαξη που μας άφησε χωρίς ουρά, με αποτέλεσμα να κατέβουμε από τα δέντρα.

Η ελληνική μυθολογία έχει εμπνεύσει μερικές από τις μεγαλύτερες διεθνείς παραγωγές, όμως ακόμα και σήμερα υπάρχουν μερικά γεγονότα που παραμένουν μυστικά.

Ανατρέχουμε στην ιστορία του Πιλοποιείου Πουλόπουλου, του παλαιότερου πιλοποιείου που σώζεται στην Αθήνα, έχοντας μετατραπεί στο Πολιτιστικό Κέντρο Μελίνα Μερκούρη.

Μία άγνωστη ιστορία από τα μπαρ της Αθήνας, στα χρόνια της Κατοχής, με αφορμή τη φετινή επέτειο των 30 ετών από τον θάνατο της «τελευταίας Ελληνίδας Θεάς».

Από τα αρχαία ακόμα χρόνια, τα ανέκδοτα και τα αστεία έφερναν τους ανθρώπους κοντά παρά τις όποιες διαφορές τους.

Οι άνθρωποι πίσω από τους σημαντικότερους σταθμούς στην ιστορία του παγωτού.

Και όλα αυτά, γιατί δεν μπορούσαν να μετρήσουν σωστά όταν προσπάθησαν να περάσουν από το Ιουλιανό στο Γρηγοριανό ημερολόγιο.